[[abstract]] 藏傳佛教進入西方之後,與西方心理學相互激盪,為當代心理學匯入新的觀點、新的研究方法和新的實務技術。佛教修行法和科學心理學交流會通,以科學和教育方式流布四方,成為21世紀美國藏傳佛教的特色。 本文以Emory大學Lobsang Tenzin Negi博士開發的「認知基礎慈悲訓練(Cognitively-Based Compassion Training,CBCT)」為例,探討藏傳佛教與美國為主的西方心理學交會與影響。本文以藏傳佛教進入西方世界的背景脈絡為經、十四世達賴喇嘛與當代科學家交流做平台,探討佛教用來對治瞋恨的「慈悲(Compassion)」和藏傳佛教的「修心法(lo jong)」引入西方心理學界的歷程;CBCT是藏傳佛教「修心法(lo jong)」的當代科學版本、東西方心理學交流產物「慈悲沉思實務(Compassion-Based Interventions,CBIs)」的先驅,也是雙方合作建構的「破壞性情緒處理模式」範例。 繼「正念革命」之後,在世界被疫情、種族動盪和戰爭四分五裂之時,CBCT和慈悲沉思實務代表的幸福技術,正在逐漸翻轉西方以「個人為中心」的價值觀、朝向更著重深度社會連結、社會公平、感恩、利他、以「他人為中心」的「慈悲運動」;也為善惡交織的西方人性觀另闢蹊徑。[[abstract]] After Tibetan Buddhism entered the West, it interacted with Western psychology, bringing new viewpoints, new research methods and new practical techniques into contemporar...
[[abstract]]易占作為諮商媒介,在理論基礎的建構方面,必須避免傳統象數發展的弊病,即神秘迷信與繁瑣附會的弊病,但同時又認為卜筮可用。符合此前提者,在中國有[東漢]王充及其《論衡》;在西方諮商...
[[abstract]] 《法華經》從印度初期大乘佛教時代,受到廣泛信奉和弘傳直到東渡中國,成為天台宗的立宗思想經典,乃至於當代台灣人間佛教及佛光山的入世實踐,皆受到莫大影響。《法華經》經中許多菩薩...
[[abstract]]國際社會如同國內社會一樣,有著許多行為者在其中互動著。國際社會中的行為者一般包括兩種:民族國家以及非國家行為者,後者包含國際組織如政府間組織、非政府間組織以及跨國企業等等,這些...
[[abstract]] 藏傳佛教之研究,於國內外仍屬少量。雖陸續已有研究,或著重於與漢傳禪宗的比較,或偏於文獻考據、系統整理與介紹,且較少以當代觀點來詮釋。而關於寧瑪派大圓滿教法的研究於國內外更有...
[[abstract]] 從佛教發展史來看,善巧方便是佛教弘法之必要條件。佛教從佛陀時代的原始佛教演變出部派佛教、大乘佛教,這中間如果沒有善巧方便的涉入,佛教的發展或可能是小乘的自了模式而不會是現代...
[[abstract]] 殊勝的準提陀羅尼是釋迦牟尼佛為了憫念末法一切薄福惡業眾生,而宣說的無上妙法,過去已有無量諸佛皆以準提法而成佛,彰顯準提神咒不可思議殊勝功德力! 本論文從歷史發展脈絡探索印...
[[abstract]] 本研究從佛教的角度,探討瞋以及其對治法門,進而兼論瞋心對治在於現代的社會上的應用。 面臨同樣的境界,有的人能夠心平氣和,有的人卻會火冒三丈。現代社會問題中,有多少完全與瞋...
[[abstract]]儒佛間之關係是儒者不可逃避的問題,宋明儒者闢佛老,當代新儒家辨佛老,而唐君毅先生則是以儒者的角度嘗試貫通儒佛,此為當代新儒家中十分特殊而又有創新之義的努力。唐先生對儒佛之貫通,...
[[abstract]]星雲大師的慈悲智慧與宗教情懷,他以人間佛教為宗風,本著「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」為宗旨,實現了這個宏願,讓禪學更貼切民眾的思考,讓很多人...
[[abstract]]台灣的佛教領袖在政治參與方面各有不同,人間佛教的發展讓台灣的佛教徒在社會關懷,以及社會福利方面有著更多元的關注,佛教界頗具代表性的法師,不同程度地「政治參與」,其實無論是外界還...
[[abstract]] 本研究旨在探討佛教推廣書籍閱聽人人口特徵、閱讀動機及閱讀效果,以及閱讀動機和閱讀效果相關情形,並進而分析閱讀動機對閱讀效果的解釋力。 本研究的母群體為雲林縣有看過佛教推...
杭州出身的獨立性易(1596-1672,本名戴觀胤,更名戴笠,字曼公,號荷鉏、天閒老人),自1653年58歲時東渡日本,至1672年逝世為止,將近二十年的時間,以儒、釋、道、醫的身分,在德川社會烙下其...
[[abstract]]本研究旨在探討面臨喪親的生離死別時刻,家屬接受佛教助念之宗教關懷的受助經驗,進而投入擔任助念團志工為人助念服務,由受助者轉變為助人者歷程,以及在利他角色轉變歷程中所經歷的困境及...
[[abstract]] 綜觀中國佛教的發展,天台教觀思想占有其重要地位,自隋代以降,對於天台典籍思想,各個朝代皆有對其演譯及詮釋,明代時,蕅益智旭所著《教觀綱宗》更是對天台整體基礎架構作一番終結性...
[[abstract]] 由於國民所得提高以及政府推行週休二日政策,國人為了提升生活品質,會利用閒暇時間進行休閒旅遊活動。國人在選擇親子自助旅遊的目的地時,將因自身的旅遊需求特質、偏好、動機與目的地...
[[abstract]]易占作為諮商媒介,在理論基礎的建構方面,必須避免傳統象數發展的弊病,即神秘迷信與繁瑣附會的弊病,但同時又認為卜筮可用。符合此前提者,在中國有[東漢]王充及其《論衡》;在西方諮商...
[[abstract]] 《法華經》從印度初期大乘佛教時代,受到廣泛信奉和弘傳直到東渡中國,成為天台宗的立宗思想經典,乃至於當代台灣人間佛教及佛光山的入世實踐,皆受到莫大影響。《法華經》經中許多菩薩...
[[abstract]]國際社會如同國內社會一樣,有著許多行為者在其中互動著。國際社會中的行為者一般包括兩種:民族國家以及非國家行為者,後者包含國際組織如政府間組織、非政府間組織以及跨國企業等等,這些...
[[abstract]] 藏傳佛教之研究,於國內外仍屬少量。雖陸續已有研究,或著重於與漢傳禪宗的比較,或偏於文獻考據、系統整理與介紹,且較少以當代觀點來詮釋。而關於寧瑪派大圓滿教法的研究於國內外更有...
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[[abstract]]台灣的佛教領袖在政治參與方面各有不同,人間佛教的發展讓台灣的佛教徒在社會關懷,以及社會福利方面有著更多元的關注,佛教界頗具代表性的法師,不同程度地「政治參與」,其實無論是外界還...
[[abstract]] 本研究旨在探討佛教推廣書籍閱聽人人口特徵、閱讀動機及閱讀效果,以及閱讀動機和閱讀效果相關情形,並進而分析閱讀動機對閱讀效果的解釋力。 本研究的母群體為雲林縣有看過佛教推...
杭州出身的獨立性易(1596-1672,本名戴觀胤,更名戴笠,字曼公,號荷鉏、天閒老人),自1653年58歲時東渡日本,至1672年逝世為止,將近二十年的時間,以儒、釋、道、醫的身分,在德川社會烙下其...
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[[abstract]] 綜觀中國佛教的發展,天台教觀思想占有其重要地位,自隋代以降,對於天台典籍思想,各個朝代皆有對其演譯及詮釋,明代時,蕅益智旭所著《教觀綱宗》更是對天台整體基礎架構作一番終結性...
[[abstract]] 由於國民所得提高以及政府推行週休二日政策,國人為了提升生活品質,會利用閒暇時間進行休閒旅遊活動。國人在選擇親子自助旅遊的目的地時,將因自身的旅遊需求特質、偏好、動機與目的地...
[[abstract]]易占作為諮商媒介,在理論基礎的建構方面,必須避免傳統象數發展的弊病,即神秘迷信與繁瑣附會的弊病,但同時又認為卜筮可用。符合此前提者,在中國有[東漢]王充及其《論衡》;在西方諮商...
[[abstract]] 《法華經》從印度初期大乘佛教時代,受到廣泛信奉和弘傳直到東渡中國,成為天台宗的立宗思想經典,乃至於當代台灣人間佛教及佛光山的入世實踐,皆受到莫大影響。《法華經》經中許多菩薩...
[[abstract]]國際社會如同國內社會一樣,有著許多行為者在其中互動著。國際社會中的行為者一般包括兩種:民族國家以及非國家行為者,後者包含國際組織如政府間組織、非政府間組織以及跨國企業等等,這些...